A. Pangerten
Artikel
Artikel yaiku karangan nyata sing jangkep kanthi dawa tinamtu sing digawé kanggo disebaraké lumantar ariwarti (koran), kalawarti (majalah), buletin, lan sapanunggalane. Panulisan artikel ndarbèni ancas kanggo ngandharaké gagasan lan fakta sing bisa ngyakinaké, nggulawentah, lan nyenengake sing maca. Panulis Artikel yaiku pawongan kang nindakaké pakaryan ngarang sawijining tulisan, nggabungaké sawetara tembung dadi ukara kang wigati lan kepénak diwaca, saéngga nggawé wong kang maca ngrasakaké lan mangertèni apa kang sadurungé durung dimangertèni.
Panulis Artikel manéka werna kriteriané, yaiku :
- Panulis Artikel Buku
- Panulis Artikel pawarta
- Panulis Artikel Marketing
- Panulis Artikel Online
- Panulis Artikel Narasi
- Panulis Artikel Naskah
B. Jinis-jinise Artikel
:
1)
Artikel
eksploratif, artikel kang nuduhaké fakta miturut kajian panulisané.
2) Artikel
eksplanatif, artikel kang isiné katrangan babagan sawijiné perkara kanggo
dimangertèni sing maca.
3) Artikel
dhèskriptif, artikel kang nggambaraké babagan sawijiné pokok perkara kang
kadadéyan ing masyarakat. Saéngga wong kang maca kaya weruh, ngrungokaké, lan
ngrasakaké babagan kang ditulis.
4) Artikel
prèdhiktif, artikel kang isiné pètungan utawa ramalan babagan apa kang bakal
kadadèn miturut pètungan panulis.
5) Artikel preskriptif,
artikel jinis iki mènèhi tuntunan marang pamaos supaya ora klèntu utawa kliru.
6)
Artikel
naratif, kang kanthi prasaja naratif
bisa diarani
crita. Ing artikel narasi ana prastawa utawa kadadéyan ing sawijining wektu. Ing
kadadéyan iku ana uga tokoh kang lagi ngadhepi masalah.
7) Artikel
eksposisi, artikel kang isiné panjlèntrèhan babagan sawijining topik kanthi
ancas mènèhi tambahan èlmu kanggo wong kang maca.
8) Artikel
argumentasi, artikel kang nduwe ancas kanggo mbuktekake kabeneran sawijining
panyaruwe utawa dhudhutan utawa alesan utawa bukti. Ing artikel argumentasi
iki, pengarang ngarepake mbenerake panyaruwene saka wong kang maca.
9) Artikel
persuasi, artikel kang ancase kanggo mrabawani wong kang maca kanggo
nindakake sawijining pakaryan
Rupa-Rupa
Artikel :
1. Artikel praktis
2. Artikel entheng
Artikel entheng biyasane ngrembug masalah-masalah sing
entheng ora mbutuhake pamahaman jero. Artikel mangkene ana ing jero
rubrik-rubrik kalawarti remaja utawa ariwarti. Artikel entheng biyasa arupa wara-wara
utawa lelipur. Macane uga ora mbutuhake gatekan lan konsentrasi kebak. Jenis
artikel iki biyasane ana neng panggon umum kaya rumah sakit utawa stasiun
3. Artikel Opini
Ana ing satemene, kabeh artikel iku
opini, ananging artikel sing siji iki dipanggonke ana ing jerone ariwarti utawa
kalawarti dipanggonake khusus opini kayata; karikatur, pojok, kolom, lan layang
pamaca. Artikel opini biyasane ngoceki kanthi tuntas ngenani- masalah kanthi cara
akademis. Mula saka iku, panulise kudu wong-wong sing bener-bener ahli ana ing
bidhange. Conto artikel Opini yaiku guru ing jero pamulangan.
C. Guna nulis Artikel
nulis Artikel
tentu ora ucul saka guna nulise, apa wae guna nulis artikel ? guna nulis
artikel yaiku dadi iki :
1. nyaka
pangakon profesional saka kalangan profesinya.
2. njero
panguwasan bidang elmu.
3.
Memperlancar undhak-undhakan karir akademik utawa kalungguhanfungsionalnya.
4.
Berpartisipasi jero penyebaran lan pengembangan elmu.
Karakteristik Artikel
manut AS Haris
Sumadiria (2009:4) artikel nduweni pitu karakteristik:
1.
tinulis karo dhuwur jeneng (by line story);
2.
ngandung gagasan aktual lan utawa kontroversial;
3.
gagasan sing diangkat kudu ngusung kepentingan sakanggonan paling gedhe
khalayak pamaca;
4.
tinulis sacara referensial karo visi intelektual;
5.
dicawiske jero basa sing urip, segar, populer, komunikatif;
6.
singkat lan tuntas; lan
7.
orisinal.
Tuladha !
KENDHUREN, APA WIS AREP ILANG?
Dening Arief Mulyana.
Saperangan ahli
mastani, agamane wong
Jawa sing temenan
iku sejatine aran Kendhuren. Kendhuren,
ora beda pokoking
ngibadah. Awit kanggone
wong Jawa, kabeh
perkara kang ana gandheng cenenge karo lakuning urip, wiwit ceprot
jabang bayi nganti tekan matine,
kalebu prstawa liyane,
kayata nggawe omah,
lulus sekolah, ketampa
nyambut gawe, kudu
diKendhureni. Upacara Kendhuren
mono ancase kanggo
nggayuh kaslamatan. Muga Kendhuren
uga kasebut slametan. Wong kang wus ngleksanani upacara wujud Kendhuren mau,
adate banjur rada
ayem lan tentrem
atine. Pancen kabeh
mau gumantung kepercayaan
pribadine dhewe-dhewe.
Miturut Herusatoto
( 1991), Kendhuren
iku kalebu perangan
tindakan simbolis tumrape wong Jawa kanggo memuji lan nggayuh kaslametan. Apa kang dadi
tatacara, ubarampe lan
lakuning upacara Kendhuren
sejatine mung medhia
simbolis kanggo nglairake pepinginan utawa panyuwunan marang
Dzat Kang Luwih Kuwasa. Dadi, yen ditelusuri
tenan, Kendhuren iku
kalebu wujuding ibadah
tumraping wong Jawa
kang ngleksanani upacara mau,
dadi kaya dene donga.
Sejatine kapan Kendhuren wiwit
ditindakake dening wong Jawa? Tekan saiki ora ana wong kang ngerti kanthi premati. Sing cetha,
tradisi mau tinggalane para leluhur wiwit
kuna-makuna. Nalika para ahli nyiarake agama Islam ing tanah Jawa (abad
14-15), wujud lan mantrane Kendhuren
diowahi, diganti lan dicedhakake marang cara Islam. Mula sing kaleksanan saiki, kabeh dongane adate nganggo
donga-donga Islam saka Qur’an utawa
Hadist. Dadi Kendhuren saiki mono
sejatine wis ora muni kaya jaman semana wis owah.
Apa maneh jamane wis modheren kaya saiki.
(
Kapethik saka Kalawarti Sempulur No. 2 Edisi September 2002)
Sumber :
- http://jv.wikipedia.org/wiki/Artikel, diakses tanggal 8 Agustus 2014
- http://kroyolor.blogspot.com/2011/09/setunggaling-tuladha-wara-wara-wara.html, diakses tanggal 8 Agustus 2014
- http://iptekbahari.blogspot.com/2014/02/pengertian-manfaat-karakteristik-dan.html, diakses tanggal 13 Agustus 2014
- http://caramenulisbuku.com/cara-menulis-artikel/cara-menulis-artikel-yang-baik.html, diakses tanggal 13 Agustus 2014
